作者斯图亚特·霍尔（Stuart Hall，1932年2月3日~2014年2月10日），当代文化研究之父、英国社会学教授、文化理论家、媒体理论家、文化研究批评家、思想家。他开启了学术工作政治化的先河。他在文化研究领域的主导地位和杰出成就，致力于媒介与大众文化研究迄今为止，尚未有一人能够超越他。曾任英国伯明翰大学的“当代文化研究中心”（Center for Contemporary Cultural Studies，简称CCCS）主任。 译者黄典林，中国传媒大学教授，博士生导师。

作者斯图亚特·霍尔（Stuart Hall，1932年2月3日~2014年2月10日），当代文化研究之父、英国社会学教授、文化理论家、媒体理论家、文化研究批评家、思想家。他开启了学术工作政治化的先河。他在文化研究领域的主导地位和杰出成就，致力于媒介与大众文化研究迄今为止，尚未有一人能够超越他。曾任英国伯明翰大学的“当代文化研究中心”（Center for Contemporary Cultural Studies，简称CCCS）主任。 译者黄典林，中国传媒大学教授，博士生导师。

This book argues that despite the tensions existing in all societies between religious faith and legal order, they inevitably interact. In the course of his discussion Berman traces the history of Western law, exposes the fallacies of law theories that fail to take religion into account, examines key theological, prophetic, and educational themes, and looks at the role of relig...(展开全部)

威廉•H. 怀特（William H. Whyte，1917—1999）。《财富》杂志编辑，美国关于城市、人与开放空间领域最有影响力的评论家。通过他的著作，特别是《有组织的人》《最后的景观》和《小城市空间的社会生活》，威廉•怀特教育了一代城市规划者和设计师，应该把城市看作是人的居住地，而不是简单地作为经济机器、交通节点或巨大的建筑展示平台。

Named by Newsweek magazine to its list of "Fifty Books for Our Time." For sixteen years William Whyte walked the streets of New York and other major cities. With a group of young observers, camera and notebook in hand, he conducted pioneering studies of street life, pedestrian behavior, and city dynamics. City: Rediscovering the Center is the result of that research, a humane,...(展开全部)

罗伯特·C.埃里克森（Robert C.Ellickson），美国当代杰出的财产和城市法学者，耶鲁大学法学院沃尔特·梅耶财产和城市法讲席教授（2015年荣休）。研究主要集中在产权、城市规划和法律与社会规范三个领域，在上述领域皆有经典作品传世，也是被引用多的学者之一。他早年就读于奥柏林学院、耶鲁法学院和麻省理工学院的城市与区域规划系。自1970年起，埃里克森教授先后执教于南加州大学、斯坦福大学和耶鲁大学，在1988年转至耶鲁法学院任教后，常年讲授已经成为耶鲁法学院经典课程的“财产法”。埃里克森是美国法律经济学协会的创始会员，并担任协会主席（2000-2001年），曾获得该协会授予的罗纳德·科斯奖章，系继波斯纳、卡拉布雷西、史蒂文·萨维尔后第四位获此殊荣的学者。埃里克森教授还担任过美国法律协会财产法重述项目的顾问，并且是美国艺术与科学院院士。埃里克森教授...(展开全部)

Robert Ellickson shows that law is far less important than is generally thought. He demonstrates that people largely govern themselves by means of informal rules - social norms - without the aid of a state or other central coordinator. Integrating the latest scholarship in law, economics, sociology, game theory and anthropology, Ellickson investigates the uncharted world within...(展开全部)

RA: 无限的东西不能是许多个，因为许多(many-ness)是一个有限的概念。要有无限，你必须辨识或定义无限为合一(Unity)；否则这个词汇就没有任何意义。在一个无限的造物者之中只有合一的存在。你们都看过合一的简单例子，一个三棱镜(prism)展现所有颜色来自于阳光这是关于合一的简化示范。 事实上，没有对或错，也没有极性，你们舞动着穿越心身灵复合体(complex)，你们此刻以不同的变貌娱乐自己，但一切终会在某个时点达成和谐。 这些变貌在任何情况下都不是必须的，而是由你们每一位所选择，做为另一种理解包罗万有的完整合一的方式。现在不是说一个类似或有点像的东西，你是一切事物，每一个存有，每一个表情，每一个事件，每一种情境，你是合一，你是无限。你是爱/光，光/爱。你是你本是。这就是一的法则。

The great war cannot be stopped. The tyrant Geder Palliako had led his nation to war, but every victory has called forth another conflict. Now the greater war spreads out before him, and he is bent on bringing peace. No matter how many people he has to kill to do it. Cithrin bel Sarcour, rogue banker of the Medean Bank, has returned to the fold. Her apprenticeship has place...(展开全部)